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樂平教育黨員的學(xué)校的學(xué)習(xí)體會
 日期:2015-11-23   瀏覽:72   來源:干部紅色文化教育培訓(xùn)網(wǎng)  返回列表

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“回首過去,我們?nèi)h的同志要牢記,落后就會挨打,發(fā)展才能自強(qiáng)。我們審視現(xiàn)代,全黨同志都要牢記,道路決定命運(yùn),找到一條正確的道路是多么的不容易,我們必須堅定不移的走下去。” 溫州市黨性教育基地

“歷史是最好的老師。在漫長的歷史進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化,積累了豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn),其中既包括升平之世社會發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn),也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓(xùn)?!绷?xí)近平說。 南京黨建活動計劃


黨務(wù)工作人員培訓(xùn)

重視歷史、學(xué)習(xí)歷史,是中華民族的傳統(tǒng),在學(xué)習(xí)和借鑒歷史的基礎(chǔ)上,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)民族精神,將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供最有力的文化精髓和精神動力。 淮北市黨性教育基地

從記載著厚重歷史的《復(fù)興之路》,到闊步CN夢的復(fù)興路上,老一輩革命家留下的光輝燦爛精神文明,將在助力新時期的共產(chǎn)黨人,在實(shí)現(xiàn)CN騰飛的路上,不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)?;幢笔悬h性教育基地

為什么人能夠克服這種局限性?原因有很多。根本原因是找到了馬克思主義真理作為自己的指導(dǎo)思想。馬克思主義雖然產(chǎn)生于西方,并且以西學(xué)中的優(yōu)秀思想作為自己的三大來源(德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會主義),許多概念也源于西方語言,但這都不是本質(zhì)。本質(zhì)上,馬克思主義第一次科學(xué)揭示了自然界發(fā)展規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律、人類思維發(fā)展規(guī)律,并把這三大規(guī)律第一次真正統(tǒng)一起來,使之建立在辯證唯物主義、歷史唯物主義、辯證唯物論的認(rèn)識論基礎(chǔ)之上,建立在馬克思主義世界觀、方法論基礎(chǔ)之上。這一本質(zhì)特征,使它在人類思想發(fā)展史上第一次實(shí)現(xiàn)了源于東西方文化又超越東西方文化的偉大超越,成為全世界無產(chǎn)階級及其政黨改造客觀世界和主觀世界的科學(xué)指南。南京干部教育培訓(xùn)

黨務(wù)工作人員培訓(xùn)

正是在馬克思主義指導(dǎo)下,在馬克思主義CN化進(jìn)程中,形成了獨(dú)具民族特色的馬克思主義CN化的世界觀、方法論及其理論的話語表達(dá)體系,也形成了獨(dú)具民族特色的馬克思主義CN化的紅色文化,實(shí)現(xiàn)了紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在統(tǒng)一、內(nèi)在傳承、內(nèi)在轉(zhuǎn)化創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助于紅色文化的當(dāng)代傳承發(fā)展,并被賦予時代的生命力和創(chuàng)造活力。紅色教育基地

三、怎樣建立文化自信?文化自信中的“自信”,主要是面向當(dāng)代、面向未來的,還是面向過去的?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會主義核心價值觀,在文化自信中到底處于什么樣的地位,具有怎樣的相互關(guān)系?黨建活動方案

道理說到這里,結(jié)論應(yīng)當(dāng)是簡單的。蕪湖市黨性教育基地

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既然中華歷史文化發(fā)展,經(jīng)過CN近代革命,以及新CN成立以后的社會主義建設(shè)和改革開放兩大歷史時期,始終沒有中斷,而且還獲得了時代化、大眾化的新生;既然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過紅色文化、社會主義核心價值觀的繼承弘揚(yáng)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,獲得了當(dāng)代的新生;那末我們當(dāng)今所說的文化自信,自然是貫通古今,而絕非專指對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。也就是說,要做到文化自信,既要有對自己的優(yōu)秀文化的歷史形態(tài)的自信,也要有對自己的優(yōu)秀文化的當(dāng)代形態(tài)的自信,更要有對自己的優(yōu)秀文化的未來發(fā)展以及在世界文化體系中的地位、作用、貢獻(xiàn)的自信。唯有這樣的文化自信,是真正的文化自信。唯有這樣的文化自信,才能健康地持久地支撐起CN特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。黨性教育

既然如此,我們也就不難得到如下結(jié)論:構(gòu)建文化自信,離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,離不開紅色文化,離不開社會主義核心價值觀。這三個“離不開”,是三者之間在文化自信體系中地位、作用、相互關(guān)系的質(zhì)的規(guī)定性。由此決定了,三者不是對立關(guān)系,不是替代關(guān)系,而是三足鼎立的關(guān)系。同時,我們講文化自信,著眼的是中華文化的當(dāng)代與未來。正因?yàn)槿绱?,三者之中,又必須以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),以紅色文化為底色(不忘初心,才能繼續(xù)前進(jìn)),以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn),由此來構(gòu)建“三位一體”的CN特色社會主義文化自信。紅色基地

3月11日,2018年全國兩會貴州代表團(tuán)第六場集中訪談活動在北京舉行。圍繞“堅定文化自信保護(hù)傳承民族文化瑰寶”主題,3位住黔全國人大代表各抒己見,向參加活動的媒體記者介紹貴州的探索和實(shí)踐,并為進(jìn)一步做好文化傳承建言獻(xiàn)策。杭州市黨性教育基地

 作為一個多民族省份,貴州近年來充分挖掘獨(dú)具特色的文化資源,強(qiáng)化文化服務(wù),奮力建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省?!拔幕ぷ饔袝r是潛移默化的,不是立竿見影。但當(dāng)文化助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的時候,它就不僅僅是軟實(shí)力了?!比珖舜蟠?、貴州省文聯(lián)主席歐陽黔森說,當(dāng)前,貴州許多地區(qū)通過文化的吸引力拉動旅游業(yè),便是文化價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價值的體現(xiàn)。他舉例說,自影視作品《二十四道拐》播出以后,陸續(xù)有70多部戲在貴州省晴隆縣二十四道拐拍攝,當(dāng)?shù)匾虼诵纬闪擞耙曅℃?zhèn)。宣城市黨性教育基地

“貴州要一如既往地為旅游注入豐富多彩的文化?!睔W陽黔森認(rèn)為,近些年,貴州的多彩民族文化跟旅游有機(jī)結(jié)合,推動了旅游業(yè)井噴式發(fā)展。宣城市黨性教育基地

對于特色文化資源蘊(yùn)含的豐富經(jīng)濟(jì)價值,全國人大代表、貴州梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)有限公司董事長石麗平也深有體會。近年來,石麗平積極參與推動“百萬繡娘計劃”,讓“繡娘”們在家門口創(chuàng)業(yè)就業(yè)、增收?;幢笔悬h性教育基地

每個紅色景點(diǎn)都有紅色故事,每個紅色故事都有紅色人物,每個紅色人物都有紅色傳奇。紅色旅游也已經(jīng)成為引領(lǐng)老區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點(diǎn),并正在對我國革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮著反哺作用。南京紅色培訓(xùn)基地

那么,究竟該如何打造紅色文化小鎮(zhèn)?我國有哪些值得借鑒的經(jīng)典案例?本期,我們一起來深度解讀紅色文化小鎮(zhèn)的成功秘訣。紅色培訓(xùn)基地

一、如何打造紅色文化小鎮(zhèn)?蘇州市黨性教育基地

紅色文化小鎮(zhèn),是以紅色教育、傳承紅色基因?yàn)楹诵?,以革命?zhàn)爭紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體,以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵,組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、傳承精神、參觀游覽的旅游活動基地。南京紅色培訓(xùn)基地

紅色資源,是人精神與文化的象征,是紅色基因的有機(jī)載體。如何把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好,使舊居舊址成為激活紅色基因的生動課堂,是進(jìn)行紅色文化小鎮(zhèn)建設(shè)的關(guān)鍵所在。沙家浜黨性教育基地


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南京維景國際大酒店的查理廳,該會場臺型容納人數(shù)為176人每場。

預(yù)定電話:400-025-6988


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