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     日期:2017-06-14   來源:干部紅色文化教育培訓(xùn)網(wǎng)  返回列表

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    “在長達(dá)12年的人民戰(zhàn)爭中,有120萬沂蒙兒女擁軍支前,20萬人參軍參戰(zhàn),10萬將士血灑沂蒙,涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的英模人物和一個(gè)偉大的女性群體——沂蒙紅嫂?!币拭杉t嫂紀(jì)念館的簡介中寫道,經(jīng)過血與火的考驗(yàn)和洗禮,軍民一心,共同鑄就了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。 安徽省黨性教育基地

    習(xí)近平在會(huì)見“沂蒙母親”王換于孫女于愛梅等模范人物時(shí)表示,革命勝利來之不易,主要是黨和人民水乳交融,黨把人民利益放在第一位,為人民謀解放,人民跟黨走,無私奉獻(xiàn),可歌可泣,沂蒙精神要大力弘揚(yáng)。隨后,習(xí)近平來到臨沭縣曹莊鎮(zhèn)朱村“老支前”王克昌家看望。一家人干農(nóng)活做柳編,日子“基本奔小康”。習(xí)近平說,我們這一代、下一代都要沿著CN特色社會(huì)主義道路向前,讓老區(qū)人民生活得更幸福。 黨建活動(dòng)

    2015年2月,在羊年春節(jié)到來之際,習(xí)近平又一次來到陜西,在陜甘寧革命老區(qū)召開的脫貧致富座談會(huì)上,習(xí)近平指出,老區(qū)和老區(qū)人民,為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的CN革命作出了重大犧牲和貢獻(xiàn)。我們要永遠(yuǎn)珍惜、永遠(yuǎn)銘記老區(qū)和老區(qū)人民的這些犧牲和貢獻(xiàn),繼承和發(fā)揚(yáng)老區(qū)和老區(qū)人民的光榮傳統(tǒng),為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的CN夢而不懈奮斗。 黃山市黨性教育基地


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    對此,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“幸福美好生活不是從天上掉下來的,而是要靠艱苦奮斗來創(chuàng)造。各級黨委和政府要增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,把老區(qū)發(fā)展和老區(qū)人民生活改善時(shí)刻放在心上、抓在手上。 南京紅色傳統(tǒng)教育

    習(xí)近平曾指出:“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對一個(gè)民族、一個(gè)GJ來說,最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?!倍鴲蹏髁x作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容,必將貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。 黨群活動(dòng)安排

    正如習(xí)近平所說,“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”,“不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量”。習(xí)近平指出,改革開放以來,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷地艱辛探索,終于找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,這條道路就是CN特色社會(huì)主義,中華民族的明天可謂是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。 江蘇省黨性教育基地

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    站在《復(fù)興之路》展覽前,習(xí)近平曾指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是中華民族近代最偉大CN夢?!?革命教育

    “回首過去,我們?nèi)h的同志要牢記,落后就會(huì)挨打,發(fā)展才能自強(qiáng)。我們審視現(xiàn)代,全黨同志都要牢記,道路決定命運(yùn),找到一條正確的道路是多么的不容易,我們必須堅(jiān)定不移的走下去?!?寧波市黨性教育基地

    “歷史是最好的老師。在漫長的歷史進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化,積累了豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn),其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn),也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)。”習(xí)近平說。 山東省黨性教育基地

    重視歷史、學(xué)習(xí)歷史,是中華民族的傳統(tǒng),在學(xué)習(xí)和借鑒歷史的基礎(chǔ)上,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)民族精神,將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供最有力的文化精髓和精神動(dòng)力。 紅色培訓(xùn)

    劉蕾說,十年間,我從一個(gè)還沒結(jié)婚的農(nóng)村小丫頭到現(xiàn)在已經(jīng)當(dāng)了母親,我個(gè)人的成長與赫哲族人同步奔向小康社會(huì)同頻共振。2016年,習(xí)近平總書記到黑龍江代表團(tuán)參加審議,我與總書記面對面共商國是,總書記說,在奔小康路上,人口較少民族一個(gè)也不能少。那一年的5月,總書記來到我們赫哲族地區(qū),鼓勵(lì)我們赫哲族人文化代代傳承,生活欣欣向榮。這些話猶在耳畔,我們一定要擼起袖子加油干,把自己的日子過得紅紅火火,在脫貧致富奔小康的路上邁大步。來安縣黨性教育基地

    劉蕾在回答問題后還對現(xiàn)場媒體發(fā)出邀請:歡迎到黑龍江,到我的赫哲族家鄉(xiāng)來做客!南京黨員培訓(xùn)中心

    代表通道答問實(shí)錄紅色文化培訓(xùn)

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    《消費(fèi)日報(bào)》記者:據(jù)了解赫哲族是一個(gè)人口較少、只有語言沒有文字的民族,您覺得在對于民族文化傳承上遇到了哪些問題?作為赫哲族人大代表,您打算為民族文化的傳承做些什么?蘇州市黨性教育基地

    劉蕾代表:非常感謝記者提問,我是來自黑龍江省的一名小學(xué)教師代表,也是赫哲族唯一的一名代表。鳳陽縣黨性教育基地

    我們赫哲族全國只有5400多人,主要居住在黑龍江東部的雙鴨山市、佳木斯市,我們民族只有語言沒有文字,傳承民族文化一直是赫哲族人面臨的困境。人口雖少,但赫哲族卻有著被納入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“伊瑪堪”說唱藝術(shù),“說胡力”“嫁令闊”(小調(diào))以及有特色的民族歌舞等這些令赫哲族人引以為傲的文化資源。目前赫哲族民族文化傳承遇到的難題之一在于,民族語言僅僅被少數(shù)年齡較大的族人所掌握。此次兩會(huì)之行前,在八岔鄉(xiāng)調(diào)研時(shí)一名赫哲族老者拉住我的手語重心長地說:“我父親是一名赫哲族老藝人,十分關(guān)心民族文化傳承的問題,他在臨終前囑托我一定要把赫哲族的民族文化傳承下去,不要讓民族文化失傳。”當(dāng)這名老人流著眼淚跟我說的時(shí)候,我受到很大的觸動(dòng),內(nèi)心壓了一付很沉重的擔(dān)子。湖州市黨性教育基地

    CN人民自古以來就崇尚和諧、追求和諧,一直憧憬“使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同社會(huì),向往沒有城狐社鼠、沒有剝削壓迫的“樂土”,積淀之深,已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀??梢哉f,愈到近代,CN人民的這種向往便愈加熱切。當(dāng)年康有為的《大同書》不脛而走,就是一個(gè)明證。然而,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡管確立了美好的核心價(jià)值觀,卻未能提供實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值觀的正確道路。這個(gè)時(shí)候,馬克思主義一經(jīng)傳入,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然會(huì)產(chǎn)生久旱逢甘雨、歧路見明燈那樣的親切感和依靠感,這就是我們通常所說的馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻的內(nèi)在統(tǒng)一性。在馬克思主義指導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)億萬人民改造CN的實(shí)踐過程,也是揚(yáng)厲優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、蕩滌腐朽傳統(tǒng)文化的過程,實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的過程,培養(yǎng)、造就千千萬萬具有嶄新精神氣質(zhì)的“少年國民”或“CN脊梁”的過程。正是在這一無比壯麗的偉大歷史進(jìn)程中,誕生了以CN化馬克思主義為核心的紅色文化。歷史毋庸置疑地證明,馬克思主義是中華傳統(tǒng)文化的救星,人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和卓越發(fā)揚(yáng)者,而用紅色文化武裝起來的中華優(yōu)秀兒女則是改造CN的“少年國民”或“CN脊梁”。任何把紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對立起來的觀點(diǎn),都是沒有根據(jù)的。常州市黨性教育基地

    1949年新CN成立前夕,毛澤東把紅色文化稱為“CN人民學(xué)會(huì)了的馬克思列寧主義的新文化”。(《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1515頁)回顧黨和人民的奮斗歷程,他十分自豪地指出:“自從CN人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后,CN人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。”(同上,第1516頁)今年黨員教育方案

    首先是指導(dǎo)思想上的主動(dòng)。僅以革命時(shí)期為例。馬克思主義的世界觀和方法論與充滿辯證精神的民族智慧在革命實(shí)踐中的融合,孕育出《CN的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《論持久戰(zhàn)》《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時(shí)局和我們的方針》《在第七屆ZY委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》等一系列指導(dǎo)性的理論著作。這充分表明,在每一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)頭,在每一個(gè)發(fā)展階段,我們黨都能發(fā)現(xiàn)規(guī)律、科學(xué)決策、成竹在胸,從而牢牢掌握斗爭的主動(dòng)權(quán)。這就是馬克思主義的CN化,這就是馬克思主義CN化的優(yōu)秀成果!自從誕生了CN化的馬克思主義,CN人民就徹底告別了近代歷史上沒有思想武器可用的窘迫局面,完全擺脫了四顧茫然、不知所之的被動(dòng)狀態(tài)。鎮(zhèn)江市黨性教育基地


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