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紅色革命傳統(tǒng)教育
每一個(gè)革命老區(qū),每一個(gè)紅色足跡,都承載著95年來(lái)經(jīng)受的艱難困苦,記錄著老一輩革命家創(chuàng)下的豐功偉績(jī),也傳承著的永垂不朽的民族精神。 紹興市黨性教育基地
“革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根,我們不能忘記自己是從哪里來(lái)的,永遠(yuǎn)都要從革命歷史中汲取智慧和力量?!?南京黨員干部培訓(xùn)
回望歷史的長(zhǎng)廊,習(xí)近平號(hào)召?gòu)V大黨員將革命的精神力量和智慧成果,運(yùn)用到實(shí)際的工作當(dāng)中,并為民族精神注入時(shí)代活力,對(duì)廣大共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部,提出新的要求,為光明前景勾畫(huà)藍(lán)圖,為中華民族偉大復(fù)興注入精神動(dòng)力。 寧波市黨性教育基地
“在長(zhǎng)達(dá)12年的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中,有120萬(wàn)沂蒙兒女擁軍支前,20萬(wàn)人參軍參戰(zhàn),10萬(wàn)將士血灑沂蒙,涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的英模人物和一個(gè)偉大的女性群體——沂蒙紅嫂。”沂蒙紅嫂紀(jì)念館的簡(jiǎn)介中寫(xiě)道,經(jīng)過(guò)血與火的考驗(yàn)和洗禮,軍民一心,共同鑄就了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。 泰興市黨性教育基地
習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)“沂蒙母親”王換于孫女于愛(ài)梅等模范人物時(shí)表示,革命勝利來(lái)之不易,主要是黨和人民水乳交融,黨把人民利益放在第一位,為人民謀解放,人民跟黨走,無(wú)私奉獻(xiàn),可歌可泣,沂蒙精神要大力弘揚(yáng)。隨后,習(xí)近平來(lái)到臨沭縣曹莊鎮(zhèn)朱村“老支前”王克昌家看望。一家人干農(nóng)活做柳編,日子“基本奔小康”。習(xí)近平說(shuō),我們這一代、下一代都要沿著CN特色社會(huì)主義道路向前,讓老區(qū)人民生活得更幸福。 鳳陽(yáng)縣黨性教育基地
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在波瀾壯闊、烽火連天的崢嶸歲月里,以金寨人民為代表的大別山人民用鮮血和生命創(chuàng)造了30年紅旗不倒的偉大奇跡,鑄就了“堅(jiān)貞忠誠(chéng)、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”的大別山精神。 鹽城市黨性教育基地
這種精神是以金寨人民為代表的大別山區(qū)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和CN特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中,用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價(jià)值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動(dòng)的總和。 宿州市黨性教育基地
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今年4月24日上午十二點(diǎn)左右,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到金寨縣紅軍廣場(chǎng)。在金寨縣革命博物館一樓大廳,講解員向習(xí)總書(shū)記一行匯報(bào)了金寨縣的有關(guān)情況和”三個(gè)十萬(wàn)”以及“大別山精神”。習(xí)總書(shū)記邊聽(tīng)邊點(diǎn)頭,給予了很多贊許。參觀結(jié)束、離開(kāi)展廳時(shí),習(xí)總書(shū)記一邊念叨著“大別山精神”,一邊問(wèn):“這個(gè)大別山精神是誰(shuí)總結(jié)的???”六安市委副書(shū)記、金寨縣委書(shū)記潘東旭回答說(shuō),“是安徽省軍區(qū)和安徽省委宣傳部、省委黨史研究室領(lǐng)導(dǎo)帶著我們一起總結(jié)提煉的。”聽(tīng)過(guò)潘東旭的回答,習(xí)總書(shū)記和在場(chǎng)的隨行人員一道朗誦起“大別山精神”-----“堅(jiān)貞忠誠(chéng)、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”。 黨性教育培訓(xùn)
離開(kāi)博物館后,時(shí)任六安市委書(shū)記的孫云飛就金寨的“三個(gè)十萬(wàn)”和“大別山精神”等有關(guān)情況進(jìn)行了詳細(xì)的匯報(bào)和補(bǔ)充(“三個(gè)十萬(wàn)”是指革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,金寨10萬(wàn)英雄兒女為黨國(guó)捐軀。建國(guó)初期,為響應(yīng)毛主席“一定要把淮河修好”的偉大號(hào)召,GJ又在金寨境內(nèi)修建了梅山、響洪甸兩大水庫(kù),淹沒(méi)10萬(wàn)畝良田、14萬(wàn)畝經(jīng)濟(jì)林和包括縣城金家寨在內(nèi)的3大經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn),10萬(wàn)老區(qū)人民在幾乎沒(méi)有經(jīng)濟(jì)補(bǔ)嘗的情況下,移居深山、奉獻(xiàn)家園)。習(xí)總書(shū)記在具體地了解了有關(guān)“大別山精神”的形成和提煉過(guò)程后,對(duì)金寨人民在CN革命進(jìn)程中作出的巨大犧牲和無(wú)私奉獻(xiàn)表示崇高的敬意,對(duì)“犧牲奉獻(xiàn),永跟黨走”的“大別山精神”給予了充分肯定。 黨員教育主題實(shí)踐
從上世紀(jì)90年代起,美國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略學(xué)者約瑟夫·奈陸續(xù)發(fā)表《注定領(lǐng)導(dǎo)世界:美國(guó)權(quán)力性質(zhì)的變遷》《軟實(shí)力》《軟實(shí)力:世界政治中的成功之道》等著作和文章,不斷闡發(fā)他的軟實(shí)力理論。在他看來(lái),自冷戰(zhàn)結(jié)束特別是蘇東劇變以后,國(guó)際格局發(fā)生了巨大變化。世界的相互依賴日益加深,跨國(guó)公司林立世界。生產(chǎn)的一體化、工藝的擴(kuò)展等等都在表明:傳統(tǒng)的暴力、財(cái)富手段正在逐漸失靈,權(quán)力正在由資本密集型向信息密集型轉(zhuǎn)移。在當(dāng)今世界,倘若一個(gè)GJ的文化處于中心地位,別國(guó)就會(huì)自動(dòng)地向它靠攏;倘若一個(gè)GJ的價(jià)值觀和外交政策支配了國(guó)際秩序,它就必然在國(guó)際社會(huì)中居于領(lǐng)導(dǎo)地位。總之,在當(dāng)今和未來(lái),國(guó)際的較量主要在文化領(lǐng)域進(jìn)行。應(yīng)當(dāng)說(shuō),這個(gè)理論盡管漏洞不少,但畢竟勾勒出了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的大趨勢(shì)。這是我們必須借鑒的。紅色培訓(xùn)基地
約瑟夫·奈是一個(gè)政客出身的學(xué)者,他研究軟實(shí)力理論的目的在于保持并強(qiáng)化美國(guó)的世界霸主地位,但是資本的邏輯并不以約瑟夫·奈的意志為轉(zhuǎn)移。蘇東劇變以后,世界社會(huì)主義陷入低潮,國(guó)際資本以為天下已定,又變得無(wú)法無(wú)天起來(lái)。國(guó)際資本對(duì)于勞動(dòng)大眾和發(fā)展CN家的貪婪榨取和瘋狂掠奪,在不到20年的時(shí)間內(nèi),就把資本主義基本矛盾又一次弄到激烈對(duì)抗的地步,從而在2008年引發(fā)了國(guó)際金融危機(jī),資本主義文化的軟實(shí)力也隨之迅速滑落。對(duì)于資本主義的極度失望,必然催生對(duì)于社會(huì)主義的熱情向往,于是越來(lái)越多的人把希望的目光投向CN,投向CN的文化。在遍及歐美的反對(duì)資本主義的群眾運(yùn)動(dòng)中,被剝奪者們舉起了“天下為公”的旗幟。種種事實(shí)表明,社會(huì)主義的CN正面臨提升文化軟實(shí)力的大好機(jī)遇。合肥市黨性教育基地
民族復(fù)興,歸根結(jié)底,體現(xiàn)為文化的復(fù)興。我們應(yīng)當(dāng)不忘初心、不負(fù)使命,抓住機(jī)遇、銳意進(jìn)取,不斷實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,不斷推動(dòng)紅色文化的發(fā)展繁榮。讓以CN化馬克思主義為核心的充滿民族智慧的紅色文化在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展中取得更加偉大的成就,讓我國(guó)的國(guó)際示范作用越來(lái)越大,國(guó)際威望越來(lái)越高……到了我國(guó)在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、人和社會(huì)全面發(fā)展中居于世界領(lǐng)先地位的時(shí)候,我國(guó)在化解國(guó)際社會(huì)各種矛盾、保障人類可持續(xù)生存和發(fā)展方面成為榜樣并發(fā)揮引導(dǎo)作用的時(shí)候,我國(guó)因?yàn)閷?duì)人類做出巨大貢獻(xiàn)而得到國(guó)際社會(huì)普遍擁護(hù)的時(shí)候,我國(guó)文化特別是CN化馬克思主義為世界人民所普遍傾心的時(shí)候,我們就可以自豪地宣告:中華民族實(shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興。(作者:劉潤(rùn)為,系CN紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng))南京紅色教育基地
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每個(gè)紅色景點(diǎn)都有紅色故事,每個(gè)紅色故事都有紅色人物,每個(gè)紅色人物都有紅色傳奇。紅色旅游也已經(jīng)成為引領(lǐng)老區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn),并正在對(duì)我國(guó)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮著反哺作用。南京黨員干部培訓(xùn)
那么,究竟該如何打造紅色文化小鎮(zhèn)?我國(guó)有哪些值得借鑒的經(jīng)典案例?本期,我們一起來(lái)深度解讀紅色文化小鎮(zhèn)的成功秘訣。宣城市黨性教育基地
一、如何打造紅色文化小鎮(zhèn)?麗水市黨性教育基地
紅色文化小鎮(zhèn),是以紅色教育、傳承紅色基因?yàn)楹诵?,以革命?zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體,以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵,組織接待旅游者開(kāi)展緬懷學(xué)習(xí)、傳承精神、參觀游覽的旅游活動(dòng)基地。江蘇省黨性教育基地
紅色資源,是人精神與文化的象征,是紅色基因的有機(jī)載體。如何把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好,使舊居舊址成為激活紅色基因的生動(dòng)課堂,是進(jìn)行紅色文化小鎮(zhèn)建設(shè)的關(guān)鍵所在。紹興市黨性教育基地
雅芳周圍可容納50人的會(huì)議室
南京悅尚酒店的6樓會(huì)議室,該會(huì)場(chǎng)臺(tái)型容納人數(shù)為50人每場(chǎng)。
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