延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)（油畫(huà)）。
《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，“黨從一九四二年開(kāi)始在全黨進(jìn)行整風(fēng)，這場(chǎng)馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)收到巨大成效。”這種成效集中表現(xiàn)為對(duì)黨思想上組織上政治上的鍛造。延安整風(fēng)是對(duì)黨自身進(jìn)行鍛造，也就是按照馬克思主義政黨的要求重新鍛造中國(guó)共產(chǎn)黨，創(chuàng)立了“黨的建設(shè)”新模式。
改變了黨內(nèi)斗爭(zhēng)的方式，強(qiáng)調(diào)從思想上建黨，也要從思想上整黨
1939年，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中提出，“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨。為了中國(guó)革命的勝利，迫切地需要建設(shè)這樣一個(gè)黨，建設(shè)這樣一個(gè)黨的主觀客觀條件也已經(jīng)大體具備，這件偉大的工程也正在進(jìn)行之中。”那么，延安整風(fēng)就是“進(jìn)行”這件“偉大的工程”的實(shí)際舉措。既然對(duì)建設(shè)一個(gè)什么樣的黨有了明確的目標(biāo)和要求，那就要設(shè)法去掉不符合要求的東西。整風(fēng)的過(guò)程，就是批判和糾正教條主義思想作風(fēng)的過(guò)程，在這一過(guò)程中自然會(huì)涉及到如何對(duì)待和處理犯錯(cuò)誤的同志，即組織處理的問(wèn)題，這屬于處理黨內(nèi)矛盾的政治問(wèn)題。
此前黨的歷史上，對(duì)待犯錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)人，繼任者大都予以嚴(yán)厲打擊。蘇維埃后期，“左”傾中央還明確地要求，對(duì)犯有錯(cuò)誤的同志進(jìn)行“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”。毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中改變了以往黨內(nèi)斗爭(zhēng)的方式，強(qiáng)調(diào)從思想上建黨，也要從思想上整黨，明確提出“打倒兩個(gè)主義，把人留下來(lái)”；“整”思想，但不“整人”。思想通了之后，還可以再擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。即使對(duì)王明，在生活和工作上也予以很大照顧，中共中央想方設(shè)法地為他治病，并在病好以后重新安排了重要職務(wù)，黨的七大上，王明仍被提名選為中央委員。由此來(lái)看，整風(fēng)過(guò)程中毛澤東提出的“懲前毖后，治病救人”的宗旨，及“既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志”的方針，無(wú)疑是黨的建設(shè)的一種創(chuàng)舉。
以批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)“武器”來(lái)改變黨的思想作風(fēng)
延安整風(fēng)的過(guò)程，實(shí)際上就是用馬克思主義中國(guó)化的成果——毛澤東思想武裝全黨的過(guò)程。這樣的“思想建黨”，具有典范和深遠(yuǎn)的意義。即便是一些具體的做法也有示范的作用，比如，分幾個(gè)階段集中學(xué)習(xí)，高級(jí)干部和普通黨員區(qū)別要求，學(xué)習(xí)文件、做筆記、討論交流。當(dāng)時(shí)王首道把這些環(huán)節(jié)總結(jié)為“四到”：“眼到”（認(rèn)真閱讀文件）、“心到”（領(lǐng)會(huì)文件精神）、“手到”（勤寫(xiě)讀書(shū)筆記）、“口到”（經(jīng)常開(kāi)展討論）。通過(guò)學(xué)習(xí)、討論，黨員干部認(rèn)識(shí)到什么是主觀主義、宗派主義和黨八股，什么是真正的馬克思主義，什么是中國(guó)化的馬克思主義。然后，對(duì)照檢查自己的思想，并開(kāi)展自我批評(píng)和相互批評(píng)。早在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東就提出：“共產(chǎn)黨員對(duì)于在工作中犯過(guò)錯(cuò)誤的人們，除了不可救藥者外，不是采取排斥態(tài)度，而是采取規(guī)勸態(tài)度，使之翻然改進(jìn)，棄舊圖新。”1941年，劉少奇在中央華中局黨校的演講中，對(duì)相互批評(píng)的各個(gè)方面做了明確規(guī)定，其中指出：“一切黨員對(duì)其他黨員及黨的負(fù)責(zé)人如有意見(jiàn)，只能當(dāng)面批評(píng)，或在一定的組織中批評(píng)”。要“反對(duì)一切不正派的言論與行為。給那些喜說(shuō)閑話，喜歡廣播，喜打聽(tīng)人家的秘密，喜造謠言的黨員以嚴(yán)重的斥責(zé)”。黨的普遍整風(fēng)開(kāi)展之際，毛澤東又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“批評(píng)應(yīng)該是嚴(yán)正的、尖銳的，但又應(yīng)該是誠(chéng)懇的、坦白的、與人為善的”。
延安整風(fēng)的過(guò)程，就是以批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)“武器”來(lái)改變黨的思想作風(fēng)的過(guò)程，并創(chuàng)造了正確運(yùn)用這一武器的成功范例。1956年，毛澤東決定再次在黨內(nèi)開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)明確指出：“整風(fēng)是在我們歷史上行之有效的方法。以后凡是人民內(nèi)部的事情、黨內(nèi)的事情，都要用整風(fēng)的方法，用批評(píng)和自我批評(píng)的方法來(lái)解決。”1962年，毛澤東決定在全黨糾正“大躍進(jìn)”以來(lái)所犯的錯(cuò)誤時(shí)又提到了延安整風(fēng)：“那是一次細(xì)致的整風(fēng)，采取的方法是民主的方法，就是說(shuō)，不管什么人犯了錯(cuò)誤，只要認(rèn)識(shí)了，改正了，就好了，而且大家?guī)椭J(rèn)識(shí)，幫助他改正，叫做‘懲前毖后，治病救人，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)或者斗爭(zhēng)，分清是非，在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)’這個(gè)公式，就是在那個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的。那次整風(fēng)幫助全黨同志統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)。”既然作為“公式”，顯然具有超時(shí)空的“模式”意義，一直到今天都還在沿用著。
延安整風(fēng)后，中國(guó)共產(chǎn)黨的形態(tài)、氣質(zhì)和面貌發(fā)生了極大的變化
延安整風(fēng)后，中國(guó)共產(chǎn)黨的形態(tài)、氣質(zhì)和面貌都發(fā)生了極大的變化。對(duì)于延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的成效，連蔣介石都有過(guò)積極的評(píng)價(jià)：“中共在延安的山谷之中，從民國(guó)三十二年發(fā)動(dòng)所謂‘整風(fēng)運(yùn)動(dòng)’起，便逐漸擴(kuò)張”。他認(rèn)為，通過(guò)延安整風(fēng)，中共形成了“科學(xué)的精神和科學(xué)辦事的方法，運(yùn)用于組織、宣傳、訓(xùn)練與作戰(zhàn)”，“他們從高級(jí)干部以至于最下級(jí)的士兵，對(duì)于本身的業(yè)務(wù)，都能本著科學(xué)精神和科學(xué)方法實(shí)事求是，精益求精。尤其是他們一般干部，可以說(shuō)人人都具有研究的精神，無(wú)論什么問(wèn)題發(fā)生，他們一定要集中精力，探本窮源，經(jīng)正面反面反復(fù)推敲，總要求得一個(gè)切實(shí)的結(jié)論。”有了這種精神和方法，顯然使中共不但在軍事斗爭(zhēng)中日益嫻熟，而且在政治斗爭(zhēng)中也日益得心應(yīng)手。
有意思的是，蔣介石還特別向自己的政工人員講到過(guò)中共的“批評(píng)和自我批評(píng)”：“到斗爭(zhēng)某人的時(shí)候，即令平時(shí)和他思想感情很好的人，亦不能不破除情面，將他的缺點(diǎn)盡量暴露出來(lái)。這樣，他就不能不立刻改正，否則就不能在團(tuán)體里面立足了。他們用這個(gè)方法，使一般黨員彼此警覺(jué)，互相監(jiān)督，確能刺激一般黨員的精神，維持他們黨的紀(jì)律。”在蔣介石看來(lái)，這也是中共“黨的建設(shè)”的一種“模式”，并有讓其政工人員學(xué)習(xí)“復(fù)制”之意。
來(lái)源：共產(chǎn)黨員網(wǎng)
