1926年4月23日，“新聞全才”邵飄萍于北京天橋慷慨就義，“一代報(bào)人”結(jié)束了“以筆為戎”的戰(zhàn)斗一生……
邵飄萍（1886—1926年），原名鏡清，中共秘密黨員，民國時(shí)期著名報(bào)人，《京報(bào)》創(chuàng)辦者，被后人譽(yù)為“一代報(bào)人”“新聞全才”。毛澤東曾評價(jià)其為“一個(gè)具有熱烈理想和優(yōu)良品質(zhì)的人”。在短暫而絢麗的治學(xué)生涯中，邵飄萍參與創(chuàng)辦報(bào)社、通訊社，從事新聞理論、新聞教育、馬克思主義學(xué)說譯介等研究工作。作為一名職業(yè)報(bào)人，邵飄萍堅(jiān)定革命信念，飽含斗爭精神，在實(shí)踐中求真知，開創(chuàng)了中國新聞教育的諸多先河，為馬克思主義在中國的早期傳播作出重要貢獻(xiàn)，他的治學(xué)理念也給后人以啟迪。
“新聞學(xué)上普通之知識，不獨(dú)為新聞?dòng)浾咚鶓?yīng)具”
邵飄萍提倡治學(xué)要結(jié)合實(shí)際、敢于創(chuàng)新?？v覽民國新聞界，他雖以卓越的采訪能力、敏銳的社會(huì)洞察力和一針見血的政論通訊聞名于世，但在長期的新聞活動(dòng)中，他逐漸有感于“我國新聞事業(yè)之不振，良由新聞界人才缺乏之故”，遂決心發(fā)展新聞理論研究，為中國新聞教育事業(yè)探求新路。
對于職業(yè)記者的培養(yǎng)，邵飄萍強(qiáng)調(diào)“新聞之學(xué)，期于應(yīng)用，尤貴在多所經(jīng)驗(yàn)”。他堅(jiān)持治學(xué)應(yīng)當(dāng)是理論與實(shí)踐的結(jié)合，提倡教員在授業(yè)解惑時(shí)應(yīng)“經(jīng)世致用”，而不是“紙面上求劍刻舟”。為此，他根據(jù)在國立法政大學(xué)授課的講義，著成《新聞學(xué)總論》。在書中，他主要講述了記者地位、新聞性質(zhì)、報(bào)業(yè)發(fā)展、新聞法制以及中國新聞界現(xiàn)狀等內(nèi)容，希望“以淺顯之理論說明其概要”，“供有志斯學(xué)者研究之一助焉”。此外，為指導(dǎo)新聞采訪活動(dòng)、規(guī)范記者的采寫流程，他還“參考?xì)W美、日本學(xué)者之專門著述，及自身十余年來實(shí)地經(jīng)歷所得”，編著《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》。這本書作為中國第一部研究新聞采訪工作的專著，著眼于實(shí)際應(yīng)用，輔以生動(dòng)案例，細(xì)心傳授記者應(yīng)如何進(jìn)行采訪的知識?！缎侣剬W(xué)總論》《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》是邵飄萍長期新聞工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，亦是其探索新聞教育過程中的創(chuàng)新之舉。
除了培養(yǎng)記者，邵飄萍還將眼光置于多數(shù)國民之中，認(rèn)為“新聞學(xué)上普通之知識，不獨(dú)為新聞?dòng)浾咚鶓?yīng)具”。他將新聞教育看作是社會(huì)改革中的一個(gè)重要組成部分，認(rèn)為培養(yǎng)國民新聞素養(yǎng)，有助于社會(huì)之進(jìn)步、國家之富強(qiáng)。他致信北大校長蔡元培，促成北大新聞學(xué)研究會(huì)的創(chuàng)立，為普及新聞理論不遺余力。在學(xué)會(huì)任教期間，邵飄萍每星期日講授2小時(shí)采訪課。此外，他還在北京平民大學(xué)報(bào)學(xué)系擔(dān)任系主任，負(fù)責(zé)教授新聞實(shí)務(wù)。論及授課的目的，邵飄萍自謂：“區(qū)區(qū)之意，欲為未來之新聞界開一生面。”日常教學(xué)中，他倡導(dǎo)學(xué)員多加實(shí)踐、勤于思考，著力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，認(rèn)為“然則新聞學(xué)云云，固所以學(xué)為新聞?dòng)浾撸瑢?shí)即處世窮理之學(xué)”。
“勿忘卻中國之實(shí)情”
邵飄萍主張治學(xué)要“勿忘卻中國之實(shí)情”。他曾立“新聞救國”之志，勇于揭露社會(huì)的黑暗不公，喚醒國民的愛國熱情。寄居于北洋軍閥統(tǒng)治下，他誓言“必從政治教育入手。樹不拔之基，乃萬年之計(jì)，治本之策”。回顧其一生，邵飄萍始終致力于社會(huì)主義學(xué)說的研究，積極譯介海外馬克思主義學(xué)說，時(shí)刻保持高度的理論自覺，結(jié)合國情以求救亡圖存之路。
1919年，邵飄萍因支持五四運(yùn)動(dòng)遭通緝被迫流亡日本。在《朝日新聞》工作期間，他除日常撰稿外，潛心學(xué)習(xí)和研究各國社會(huì)思潮，尤其致力于研究馬克思主義。邵飄萍認(rèn)為，“社會(huì)主義，即考慮得失，衡以國情，求所以解決之良法也”。得益于早年間對于日語的研習(xí)，他編譯了多部有關(guān)馬克思主義學(xué)說的理論書籍。
由他編著的《綜合研究各國社會(huì)思潮》一書，分總論和上下兩篇。總論講社會(huì)問題之意義及由來，上篇為社會(huì)主義之概念與歷史，下篇為社會(huì)主義系統(tǒng)之分類。其中，他對馬克思主義專辟一章，著重介紹馬克思、恩格斯等人的革命觀點(diǎn)，具體闡釋了“唯物史觀”“剩余價(jià)值學(xué)說”等基本概念。此外，本著“研究俄事之急要”的精神，邵飄萍還編撰了《新俄國之研究》一書，預(yù)言“今后果見社會(huì)主義之成功，其影響于世界，將較諸美國獨(dú)立法國革命之威力為尤著”，稱贊馬克思主義是“授勞動(dòng)者以必勝之券”的主義。
邵飄萍曾說，“吾人研究第一步，先注意于有共通性質(zhì)之時(shí)代潮流及此種潮流中之主要?jiǎng)萘?，更綜合外交史上之事實(shí)，求得該時(shí)代中各國外交類似之主要目地，以為解決此項(xiàng)問題之基礎(chǔ)”。正是懷揣著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，他的兩部著作向國內(nèi)廣大革命青年系統(tǒng)、全面地介紹了馬克思主義相關(guān)學(xué)說和新生的蘇維埃社會(huì)主義政權(quán)，幫助他們深刻認(rèn)識和理解俄國革命與共產(chǎn)主義的原典精髓。
“愚欲以勤求所得”
邵飄萍治學(xué)十分勤奮。即便忙于新聞采寫、學(xué)術(shù)研究，他仍然保持著廣泛的閱讀，書房總是堆滿了書刊與報(bào)紙。一張記錄他當(dāng)時(shí)生活環(huán)境的照片顯示，書架上共堆放有171冊書報(bào)，其中書86冊，期刊85冊，內(nèi)容涉及社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等諸多領(lǐng)域。著名報(bào)人潘公弼在緬懷舊友時(shí)，更是用“不終卷不釋手”來形容邵飄萍對讀書的熱愛。
除了閱讀，邵飄萍的勤奮還體現(xiàn)在他筆耕不輟堅(jiān)持創(chuàng)作。在擔(dān)任《申報(bào)》駐京特派記者的2年里，他寫有250余篇、共計(jì)120余萬字的通訊作品，主要負(fù)責(zé)的“北京特別通訊”在廣大讀者之間備受追捧。曾有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，邵飄萍從事新聞工作近20年，所寫的論說、時(shí)評、新聞、通訊、小說、詩詞、劇本和各類專著近300萬字。這些充滿斗志、激濁揚(yáng)清的文字見證了一名愛國志士的胸懷。
邵飄萍早年間曾是孫中山民主革命事業(yè)的支持者，隨著革命的不斷發(fā)展，他勇于探索新思潮，逐漸認(rèn)可并接受了馬克思主義思想。在北大授課過程中，他頻繁與共產(chǎn)黨人聯(lián)系，并于1925年春秘密加入了中國共產(chǎn)黨。與一般黨員不同，邵飄萍的身份較為特殊。他假以記者身份從事宣傳鼓動(dòng)工作，并為地下黨組織提供必要情報(bào)。除新聞活動(dòng)外，他還充分利用自身人脈，參與政治運(yùn)動(dòng)。五卅運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，邵飄萍不辭辛苦，領(lǐng)導(dǎo)京報(bào)館同仁晝夜奮戰(zhàn)在斗爭的第一線。其報(bào)道規(guī)模之大、內(nèi)容之廣泛、形式之多樣、旗幟之鮮明，可謂空前絕后，充分表現(xiàn)了他作為一名愛國報(bào)人、一名共產(chǎn)主義者的戰(zhàn)斗精神。
在傳播馬克思主義時(shí)，邵飄萍還積極利用報(bào)紙動(dòng)員工農(nóng)群體，支持反帝、反軍閥斗爭，號召聯(lián)蘇反帝，這使得他成為北洋軍閥的“眼中釘”。1926年4月26日，邵飄萍以“勾結(jié)赤俄、宣傳赤化”等“罪名”被捕遇害。一代報(bào)人“以身殉報(bào)”，但卻為世人點(diǎn)燃了黑暗時(shí)代里的一束亮光。
邵飄萍曾言：“余百無一嗜，惟對新聞事業(yè)乃有非常趣味，愿終生以之。”回顧其治學(xué)生涯，他始終心系國家安危，堅(jiān)持新聞教育，廣泛閱讀思考，積極譯介馬克思主義學(xué)說。他用滿腔熱血喚醒沉睡的國民，值得后人學(xué)習(xí)與緬懷。
