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2015年2月，在羊年春節(jié)到來之際，習近平又一次來到陜西，在陜甘寧革命老區(qū)召開的脫貧致富座談會上，習近平指出，老區(qū)和老區(qū)人民，為我們黨領導的CN革命作出了重大犧牲和貢獻。我們要永遠珍惜、永遠銘記老區(qū)和老區(qū)人民的這些犧牲和貢獻，繼承和發(fā)揚老區(qū)和老區(qū)人民的光榮傳統(tǒng)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的CN夢而不懈奮斗。 鳳陽縣黨性教育基地
對此，習近平強調(diào)，“幸福美好生活不是從天上掉下來的，而是要靠艱苦奮斗來創(chuàng)造。各級黨委和政府要增強使命感和責任感，把老區(qū)發(fā)展和老區(qū)人民生活改善時刻放在心上、抓在手上。 江蘇省黨性教育基地
一年之后，同樣是在春節(jié)前夕，習近平到江西慰問廣大干部群眾和駐贛部隊。 溫州市黨性教育基地
“井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山，每次來緬懷革命先烈，思想都受到洗禮，心靈都產(chǎn)生觸動?；叵脒^去那段崢嶸歲月，我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因。”習近平在井岡山革命烈士陵園如是說。 南京黨員教育活動
在波瀾壯闊、烽火連天的崢嶸歲月里，以金寨人民為代表的大別山人民用鮮血和生命創(chuàng)造了30年紅旗不倒的偉大奇跡，鑄就了“堅貞忠誠、犧牲奉獻、永跟黨走”的大別山精神。 常州市黨性教育基地
這種精神是以金寨人民為代表的大別山區(qū)人民進行新民主主義革命、社會主義建設和CN特色社會主義建設進程中，用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動的總和。 湖州市黨性教育基地
今年4月24日上午十二點左右，習近平總書記來到金寨縣紅軍廣場。在金寨縣革命博物館一樓大廳，講解員向習總書記一行匯報了金寨縣的有關情況和”三個十萬”以及“大別山精神”。習總書記邊聽邊點頭，給予了很多贊許。參觀結束、離開展廳時，習總書記一邊念叨著“大別山精神”，一邊問：“這個大別山精神是誰總結的?。俊绷彩形睍?、金寨縣委書記潘東旭回答說，“是安徽省軍區(qū)和安徽省委宣傳部、省委黨史研究室領導帶著我們一起總結提煉的?！甭犨^潘東旭的回答，習總書記和在場的隨行人員一道朗誦起“大別山精神”-----“堅貞忠誠、犧牲奉獻、永跟黨走”。 黨員培訓
基礎黨建培訓
離開博物館后，時任六安市委書記的孫云飛就金寨的“三個十萬”和“大別山精神”等有關情況進行了詳細的匯報和補充（“三個十萬”是指革命戰(zhàn)爭年代，金寨10萬英雄兒女為黨國捐軀。建國初期，為響應毛主席“一定要把淮河修好”的偉大號召，GJ又在金寨境內(nèi)修建了梅山、響洪甸兩大水庫，淹沒10萬畝良田、14萬畝經(jīng)濟林和包括縣城金家寨在內(nèi)的3大經(jīng)濟重鎮(zhèn)，10萬老區(qū)人民在幾乎沒有經(jīng)濟補嘗的情況下，移居深山、奉獻家園）。習總書記在具體地了解了有關“大別山精神”的形成和提煉過程后，對金寨人民在CN革命進程中作出的巨大犧牲和無私奉獻表示崇高的敬意，對“犧牲奉獻，永跟黨走”的“大別山精神”給予了充分肯定。 金寨縣黨性教育基地
二、怎樣看待CN近代革命？它是CN社會內(nèi)部矛盾合乎規(guī)律的發(fā)展，還是外來思想的“誤植”？CN近代革命有沒有中斷中華歷史文化發(fā)展？南京紅色培訓基地
要正確看待CN近代革命，就必須對CN近代革命的全過程有一個完整的理解。應當說，CN近代革命是一個持續(xù)不斷、接力發(fā)展的過程，必須完整地看，不能只抓一點、不及其余。CN近代革命的開端，是林則徐禁煙和三元里抗英，領導者是封建統(tǒng)治階層中的嚴禁派。隨后是太平天國起義，領導者是舊式農(nóng)民領袖。然后是洋務運動和戊戌變法，領導者是封建統(tǒng)治階層中的洋務派和維新派。再往后是偉大的辛亥革命，領導者是孫中山和資產(chǎn)階級民主革命派。再往后是新文化運動和五四運動，領導者是激進的資產(chǎn)階級民主主義知識分子，其后期是CN工人階級走上政治舞臺。最后是領導的偉大的新民主主義革命，CN還發(fā)生了偉大的CN人民抗日戰(zhàn)爭。在這場革命中，蔣介石集團兩度參加到革命陣營之中，又兩度退出，最終喪失了革命的領導權。在這場革命的最高潮，領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線最后發(fā)展成為創(chuàng)建新CN的各革命階級的政治聯(lián)盟，其最高成就是召開新政協(xié)會議、聯(lián)合制定《共同綱領》和新CNZY人民政府的組成。這一完整過程的主要部分，鐫刻在矗立于首都天安門廣場的人民英雄紀念碑的一組浮雕上，值得每一個CN人永遠懷念。所以，毛澤東在為人民英雄紀念碑撰寫碑文時，特意寫了一段充滿感情的話：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”浙江省黨性教育基地
由此可見，CN革命是合乎歷史邏輯的發(fā)展過程，其過程的完整性，在世界近代革命史上也是罕見的。盡管馬克思列寧主義來自于外國，但歷史證明，CN近代革命乃至CN民族偉大復興，必須有馬克思主義作指導。而要正確地發(fā)揮這種指導作用，生吞活剝、全盤套用、教條主義不行，把它實用化、用實用主義來對待也不行，只有在掌握馬克思主義立場、觀點、方法的前提下，把馬克思主義基本原理同CN具體實際結合起來，實現(xiàn)馬克思主義CN化，創(chuàng)建CN化的馬克思主義，才能真正解決CN的問題。黨群活動方案
其次，CN近代革命的各個鏈條之間存在著一種互補、糾偏的內(nèi)在邏輯關系，正是這種關系使得前一階段的歷史局限性在后一階段或者得到部分彌補、部分糾正，或者得到根本性解決。這一過程，恰好顯現(xiàn)了唯物辯證法否定之否定規(guī)律。這種關系，在世界近代革命史上也是罕見的?；羯娇h黨性教育基地
這里只舉新文化運動和五四運動的例子。湖州市黨性教育基地
人們一說到CN近代革命中斷了中華歷史文化發(fā)展，就舉出五四新文化運動“打倒孔家店”作例子。其實，這一歷史局限，在新民主主義革命階段已經(jīng)被糾正和彌補過來。正是在提出“馬克思主義CN化”命題的同一篇講話里，毛澤東同志鄭重指出：“今天的CN是歷史的CN的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。這之后創(chuàng)建的新民主主義文化，叫做“民族的科學的大眾的文化”，也就是說，這種文化既帶有鮮明的中華民族的民族性，又富有“科學的、大眾的”時代精神。這就從根本上克服了五四新文化運動的局限性，把中華文化的歷史向前推進了關鍵性的一大步。紅色革命教育活動
大寨鎮(zhèn)位于山西省晉中市昔陽縣，是太行山西側(cè)、黃土高原邊緣的一個村莊。這里，曾是CN農(nóng)業(yè)的一面紅旗，是一個毛澤東時代的鮮紅印記。滁州市黨性教育基地
從1953年起，村民們治山治水，在“七溝八梁一面坡”上花了好幾年工夫修成了畝產(chǎn)千斤的海綿田。1964年，毛主席發(fā)出號召“農(nóng)業(yè)學大寨”。大寨一時聲名鵲起，參觀者絡繹不絕?；羯娇h黨性教育基地
而今，大寨鎮(zhèn)以虎頭山森林公園、山西美好之家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園和CN大寨汽車文化主題公園“三園聯(lián)動”，初步形成了大寨、石馬、潘掌三大旅游新格局。大寨旅游以紅色文化為特色，大寨旅游景區(qū)已成為GJAAAA級景區(qū)，周恩來紀念亭、郭沫若詩魂碑、葉帥詠詩處、大寨民俗館、團結溝渡槽……大寨有太多令人回味的地方。2015年，大寨旅游經(jīng)濟總收入達到了1億元。寧波市黨性教育基地
同時，大寨在不斷發(fā)展釀酒、制衣、建材等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的基礎上，圍繞“農(nóng)”字做文章，全鎮(zhèn)現(xiàn)已形成以“一園一基地”為帶動，以菇、果、花、苗木為特色的高效農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)、產(chǎn)品加工業(yè)的深度融合。金寨縣黨性教育基地
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3、遵義土城鎮(zhèn)紅色旅游
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