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黎平縣黨員干部教育中心在哪里
 日期:2017-10-15   來(lái)源:干部紅色文化教育培訓(xùn)網(wǎng)  返回列表

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十八大以來(lái),習(xí)近平先后探訪(fǎng)多個(gè)革命老區(qū),在老一輩革命家生活過(guò)、工作過(guò)、戰(zhàn)斗過(guò)的地方,他總會(huì)認(rèn)真聆聽(tīng)老區(qū)的故事,深刻感受革命精神的洗禮。作為GJ領(lǐng)導(dǎo)人、的領(lǐng)軍者,習(xí)近平用誠(chéng)意和敬意,在紅色的土地上留下平穩(wěn)而堅(jiān)定的足跡。 安徽省黨性教育基地


黨建活動(dòng)策劃

2012年12月,元旦前夕,習(xí)近平冒著零下幾十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒到達(dá)晉察冀邊區(qū)政府的所在地河北阜平,充分肯定了革命老區(qū)和老區(qū)人民為CN革命勝利所作出的重要貢獻(xiàn),黨和人民都不會(huì)忘記。 南京黨員教育中心

2013年7月,習(xí)近平再次走進(jìn)河北省的革命圣地——西柏坡?!斑@里是立規(guī)矩的地方。黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行,有力推動(dòng)了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)。”習(xí)近平說(shuō)。 六安市黨性教育基地

同年11月,習(xí)近平去到山東沂蒙山革命老區(qū)。在華東革命烈士陵園,習(xí)近平向革命烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)花籃,參觀沂蒙精神展,并會(huì)見(jiàn)了當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)模范和當(dāng)年支前模范后代代表。 黨群活動(dòng)安排

2014年10月31日,習(xí)近平專(zhuān)程來(lái)到福建省上杭縣古田鎮(zhèn),召開(kāi)全軍政治工作會(huì)議。在閩西革命老區(qū),習(xí)近平同志帶領(lǐng)ZY軍委全體成員和會(huì)議代表,重溫我黨我軍光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng),接受思想啟迪和精神洗禮。會(huì)議之余,習(xí)近平參觀了古田會(huì)議會(huì)址、紀(jì)念館,瞻仰毛主席紀(jì)念園,同老紅軍、軍烈屬代表座談,并和基層官兵同吃“紅軍飯”。 六安市黨性教育基地

2015年一年間,習(xí)近平共走訪(fǎng)3個(gè)革命老區(qū),分別是陜西延安、陜西照金和貴州遵義。陜甘寧革命老區(qū)在黨的歷史上具有十分重要而特殊的地位,它作為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)建的紅色革命根據(jù)地,是黨ZY和紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn),也是黨帶領(lǐng)人民軍隊(duì)奔赴抗日前線(xiàn)、走向新CN的出發(fā)點(diǎn)。 沙家浜黨性教育基地

金寨縣黨性教育基地

黨建活動(dòng)策劃

金寨地處大別山腹地,是CN革命的重要策源地,人民軍隊(duì)的重要發(fā)源地。今年4月24日,習(xí)近平總書(shū)記視察金寨時(shí),滿(mǎn)腔熱情地說(shuō):“一寸山河一寸血,一抔熱土一抔魂?;叵脒^(guò)去的烽火歲月,金寨人民以大無(wú)畏的犧牲精神,為CN革命事業(yè)建立了彪炳史冊(cè)的功勛?!?宿州市黨性教育基地

土地革命時(shí)期,金寨是鄂豫皖革命根據(jù)地的核心區(qū)、紅四方面軍的主要發(fā)源地;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,金寨是安徽省乃至大別山區(qū)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)中心;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,金寨是劉鄧大軍挺進(jìn)大別山的“前指”所在地和人民解放軍奪取全國(guó)勝利的前進(jìn)基地。 蕪湖市黨性教育基地

在波瀾壯闊、烽火連天的崢嶸歲月里,以金寨人民為代表的大別山人民用鮮血和生命創(chuàng)造了30年紅旗不倒的偉大奇跡,鑄就了“堅(jiān)貞忠誠(chéng)、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”的大別山精神。 淮北市黨性教育基地

黨建活動(dòng)策劃

這種精神是以金寨人民為代表的大別山區(qū)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和CN特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中,用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價(jià)值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動(dòng)的總和。 山東省黨性教育基地

今年4月24日上午十二點(diǎn)左右,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到金寨縣紅軍廣場(chǎng)。在金寨縣革命博物館一樓大廳,講解員向習(xí)總書(shū)記一行匯報(bào)了金寨縣的有關(guān)情況和”三個(gè)十萬(wàn)”以及“大別山精神”。習(xí)總書(shū)記邊聽(tīng)邊點(diǎn)頭,給予了很多贊許。參觀結(jié)束、離開(kāi)展廳時(shí),習(xí)總書(shū)記一邊念叨著“大別山精神”,一邊問(wèn):“這個(gè)大別山精神是誰(shuí)總結(jié)的???”六安市委副書(shū)記、金寨縣委書(shū)記潘東旭回答說(shuō),“是安徽省軍區(qū)和安徽省委宣傳部、省委黨史研究室領(lǐng)導(dǎo)帶著我們一起總結(jié)提煉的?!甭?tīng)過(guò)潘東旭的回答,習(xí)總書(shū)記和在場(chǎng)的隨行人員一道朗誦起“大別山精神”-----“堅(jiān)貞忠誠(chéng)、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”。 合肥市黨性教育基地

 11日12時(shí)40分,我省全國(guó)人大代表劉蕾發(fā)了一條朋友圈:“親們,人大代表通道見(jiàn),請(qǐng)為我加油吧?!秉h員教育方案

這一天下午,十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議第三場(chǎng)“代表通道”開(kāi)啟。作為我省第一位走進(jìn)今年兩會(huì)代表通道的全國(guó)人大代表,劉蕾代表發(fā)出“龍江聲音”。寧波市黨性教育基地

14時(shí)15分許,身著民族盛裝的劉蕾落落大方地走進(jìn)代表通道。作為全國(guó)唯一一名赫哲族代表,劉蕾代表另外一個(gè)身份是我省同江市通江鎮(zhèn)中心校小學(xué)老師。在回答記者關(guān)于“如何傳承民族文化”的提問(wèn)時(shí),她說(shuō),希望把很有代表性的民族工藝品推廣開(kāi),從而帶動(dòng)民族旅游業(yè),更好傳承、發(fā)展民族文化。南京黨群活動(dòng)計(jì)劃

生活中的劉蕾熱情、開(kāi)朗,從2008年當(dāng)選我省全國(guó)人大代表以來(lái),她已是連續(xù)三屆當(dāng)選的“老代表”。劉蕾說(shuō),2008年首次當(dāng)選全國(guó)人大代表時(shí),自己剛剛23歲,對(duì)如何當(dāng)代表,怎樣更好地履行代表職責(zé),內(nèi)心還是有些忐忑。十年來(lái),唯有孜孜不倦地學(xué)習(xí),不斷提升自我,更好地履職盡責(zé)。上海市黨性教育基地

文化自信的喪失,實(shí)質(zhì)上是民族自信的喪失。1931年,日本侵略者制造九一八事變,繼而東北淪陷。在這民族生死存亡的危急關(guān)頭,一些代表統(tǒng)治階級(jí)利益的文人、政客居然慌張到六神無(wú)主的地步,因此上演了一幕幕令人啼笑皆非的丑劇。《大公報(bào)》發(fā)表題為《孔子誕辰紀(jì)念》的社評(píng),斷言“CN人失去了自信力”。蔣廷黻揚(yáng)言,“為了對(duì)日和平不惜任何代價(jià)”。有蔣介石“國(guó)師”之稱(chēng)的戴季陶則聯(lián)手下野軍閥段祺瑞,請(qǐng)九世班禪在杭州靈隱寺舉辦時(shí)輪金剛法會(huì),還振振有詞地說(shuō):“今則人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被,未由消此浩劫?!鄙狭魃鐣?huì)制造的烏煙瘴氣,不可避免地要蔓延開(kāi)來(lái),泱泱CN彌漫著萎靡不振、手足無(wú)措的氣氛,中華民族的文化軟實(shí)力也隨之跌入低谷。嚴(yán)峻的事實(shí)告訴人們,不打破腐朽的封建政治專(zhuān)制和文化專(zhuān)制,不但要導(dǎo)致中華傳統(tǒng)文化的中斷,也勢(shì)必把整個(gè)中華民族推向覆亡的深淵?;幢笔悬h性教育基地

那么,打破封建專(zhuān)制的力量何在呢?其仍然存在于中華民族之中,存在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。早在1900年,梁?jiǎn)⒊l(fā)表著名的《少年CN說(shuō)》,指出有兩個(gè)CN:一個(gè)是“老大CN”,即腐朽沒(méi)落的帝國(guó);一個(gè)是“少年CN”,即充滿(mǎn)朝氣的工業(yè)化強(qiáng)國(guó);有兩種國(guó)民:一種是默認(rèn)并固守“老大CN”的“老大國(guó)民”,一種是憧憬并創(chuàng)造“少年CN”的“少年國(guó)民”?!袄洗驝N”是腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)制造的“冤業(yè)”,“少年CN”則將是由具有少年一樣“心力”的國(guó)民創(chuàng)造的輝煌。他大聲疾呼:要用“少年國(guó)民”取代“老大國(guó)民”,用“少年CN”取代“老大CN”,讓“我少年CN,與天不老”,讓“我CN少年,與國(guó)無(wú)疆!”1934年,魯迅針對(duì)“CN人失掉自信力”的悲觀論調(diào),明確指出:“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是CN的脊梁?!薄罢f(shuō)CN人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑?!被幢笔悬h性教育基地

然而,在資本主義已經(jīng)形成世界體系的國(guó)際環(huán)境中,在半殖民地半封建的社會(huì)歷史條件下,要激活、揚(yáng)厲中華傳統(tǒng)文化的生命活力,喚醒、振作民族精神,必須有一種新的文化元素的植入;要?jiǎng)訂T、組織富有民族精神的“少年國(guó)民”或“CN脊梁”,形成改寫(xiě)歷史的偉力,必須有一種新的社會(huì)力量的出現(xiàn)。正是在時(shí)代的召喚下,馬克思主義和走到CN歷史舞臺(tái)的ZY,承擔(dān)起指導(dǎo)、帶領(lǐng)億萬(wàn)人民拯救CN及中華傳統(tǒng)文化的重任。合肥市黨性教育基地


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江蘇新世紀(jì)大酒店的行政樓層,該會(huì)場(chǎng)臺(tái)型容納人數(shù)為10人每場(chǎng)。

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