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某集團托管部在我中心的黨員學習計劃
 日期:2015-07-24   來源:干部紅色文化教育培訓網(wǎng)  返回列表

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同年11月,習近平去到山東沂蒙山革命老區(qū)。在華東革命烈士陵園,習近平向革命烈士紀念塔敬獻花籃,參觀沂蒙精神展,并會見了當?shù)叵冗M模范和當年支前模范后代代表。 浙江省黨性教育基地

2014年10月31日,習近平專程來到福建省上杭縣古田鎮(zhèn),召開全軍政治工作會議。在閩西革命老區(qū),習近平同志帶領(lǐng)ZY軍委全體成員和會議代表,重溫我黨我軍光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng),接受思想啟迪和精神洗禮。會議之余,習近平參觀了古田會議會址、紀念館,瞻仰毛主席紀念園,同老紅軍、軍烈屬代表座談,并和基層官兵同吃“紅軍飯”。 麗水市黨性教育基地


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2015年一年間,習近平共走訪3個革命老區(qū),分別是陜西延安、陜西照金和貴州遵義。陜甘寧革命老區(qū)在黨的歷史上具有十分重要而特殊的地位,它作為土地革命戰(zhàn)爭時期創(chuàng)建的紅色革命根據(jù)地,是黨ZY和紅軍長征的落腳點,也是黨帶領(lǐng)人民軍隊奔赴抗日前線、走向新CN的出發(fā)點。 南京南京黨性教育中心

在遵義,習近平直奔紅軍山烈士陵園,向紅軍烈士紀念碑敬獻花籃,在觀看紀念碑浮雕時,追憶紅軍浴血奮戰(zhàn)的歷史,而駐足于“突破烏江天險”浮雕前時,習近平感慨紅軍奮戰(zhàn)的艱險和不易。 紅色旅游基地

2016年,習近平探訪革命圣地的腳步仍在繼續(xù),年初,習近平走進井岡山。在井岡山革命烈士陵園,習近平向革命烈士敬獻花籃,參觀茅坪八角樓革命舊址群。 黨員教育培訓內(nèi)容

4月,習近平又來到安徽金寨。地處大別山腹地的金寨,被譽為“紅軍的搖籃、將軍的故鄉(xiāng)”。在金寨,習近平向烈士紀念塔敬獻花籃。金寨縣黨性教育基地

14時15分許,身著民族盛裝的劉蕾落落大方地走進代表通道。作為全國唯一一名赫哲族代表,劉蕾代表另外一個身份是我省同江市通江鎮(zhèn)中心校小學老師。在回答記者關(guān)于“如何傳承民族文化”的提問時,她說,希望把很有代表性的民族工藝品推廣開,從而帶動民族旅游業(yè),更好傳承、發(fā)展民族文化。金寨縣黨性教育基地

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生活中的劉蕾熱情、開朗,從2008年當選我省全國人大代表以來,她已是連續(xù)三屆當選的“老代表”。劉蕾說,2008年首次當選全國人大代表時,自己剛剛23歲,對如何當代表,怎樣更好地履行代表職責,內(nèi)心還是有些忐忑。十年來,唯有孜孜不倦地學習,不斷提升自我,更好地履職盡責。亳州市黨性教育基地

劉蕾說,我來自基層,更要深入基層。當代表這十年,我總在不斷地去思考,怎樣把民族發(fā)展最需要、最迫切解決的問題反映到GJ層面。先后提出了“加強同江市赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護措施”、“發(fā)展民族文化要結(jié)合民族旅游”等建議;作為一名小學老師,從關(guān)心孩子成長角度還提出了“在學校設(shè)立心理輔導”“加強農(nóng)村基礎(chǔ)教育”等建議。這十年,我見證了建議得到推廣實施后造福一方百姓的過程,充分體會到作為一名人民代表的使命感和肩負的責任。溫州市黨性教育基地

劉蕾說,十年間,我從一個還沒結(jié)婚的農(nóng)村小丫頭到現(xiàn)在已經(jīng)當了母親,我個人的成長與赫哲族人同步奔向小康社會同頻共振。2016年,習近平總書記到黑龍江代表團參加審議,我與總書記面對面共商國是,總書記說,在奔小康路上,人口較少民族一個也不能少。那一年的5月,總書記來到我們赫哲族地區(qū),鼓勵我們赫哲族人文化代代傳承,生活欣欣向榮。這些話猶在耳畔,我們一定要擼起袖子加油干,把自己的日子過得紅紅火火,在脫貧致富奔小康的路上邁大步。亳州市黨性教育基地

劉蕾在回答問題后還對現(xiàn)場媒體發(fā)出邀請:歡迎到黑龍江,到我的赫哲族家鄉(xiāng)來做客!干部教育培訓

代表通道答問實錄干部教育培訓中心

由此可見,CN革命是合乎歷史邏輯的發(fā)展過程,其過程的完整性,在世界近代革命史上也是罕見的。盡管馬克思列寧主義來自于外國,但歷史證明,CN近代革命乃至CN民族偉大復興,必須有馬克思主義作指導。而要正確地發(fā)揮這種指導作用,生吞活剝、全盤套用、教條主義不行,把它實用化、用實用主義來對待也不行,只有在掌握馬克思主義立場、觀點、方法的前提下,把馬克思主義基本原理同CN具體實際結(jié)合起來,實現(xiàn)馬克思主義CN化,創(chuàng)建CN化的馬克思主義,才能真正解決CN的問題。沙家浜黨性教育基地

其次,CN近代革命的各個鏈條之間存在著一種互補、糾偏的內(nèi)在邏輯關(guān)系,正是這種關(guān)系使得前一階段的歷史局限性在后一階段或者得到部分彌補、部分糾正,或者得到根本性解決。這一過程,恰好顯現(xiàn)了唯物辯證法否定之否定規(guī)律。這種關(guān)系,在世界近代革命史上也是罕見的。革命傳統(tǒng)教育

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這里只舉新文化運動和五四運動的例子。南京紅色教育基地

人們一說到CN近代革命中斷了中華歷史文化發(fā)展,就舉出五四新文化運動“打倒孔家店”作例子。其實,這一歷史局限,在新民主主義革命階段已經(jīng)被糾正和彌補過來。正是在提出“馬克思主義CN化”命題的同一篇講話里,毛澤東同志鄭重指出:“今天的CN是歷史的CN的一個發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。這之后創(chuàng)建的新民主主義文化,叫做“民族的科學的大眾的文化”,也就是說,這種文化既帶有鮮明的中華民族的民族性,又富有“科學的、大眾的”時代精神。這就從根本上克服了五四新文化運動的局限性,把中華文化的歷史向前推進了關(guān)鍵性的一大步。滁州市黨性教育基地

那么,究竟該如何打造紅色文化小鎮(zhèn)?我國有哪些值得借鑒的經(jīng)典案例?本期,我們一起來深度解讀紅色文化小鎮(zhèn)的成功秘訣。鹽城市黨性教育基地

一、如何打造紅色文化小鎮(zhèn)?南京黨建活動計劃

紅色文化小鎮(zhèn),是以紅色教育、傳承紅色基因為核心,以革命戰(zhàn)爭紀念地、標志物為載體,以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵,組織接待旅游者開展緬懷學習、傳承精神、參觀游覽的旅游活動基地。泰州市黨性教育基地


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