《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文全譯本。
中國共產(chǎn)黨成立百年來，中國共產(chǎn)黨人正是通過不斷學(xué)習(xí)、反復(fù)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，從這一理論寶庫中汲取了無窮的營養(yǎng)、智慧和力量，不斷推進(jìn)著馬克思主義中國化事業(yè)的發(fā)展。
作為走上革命道路的“入門老師”
《共產(chǎn)黨宣言》問世后，很快就成為歐洲工人運(yùn)動(dòng)的思想武器。俄國十月革命勝利，也給中國人民送來了馬克思列寧主義。以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的先進(jìn)知識分子，逐步認(rèn)同和信仰馬克思主義，并開始在中國大地播撒真理“火種”，成為中國最早的馬克思主義傳播者。1920年8月，《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文譯本出版，這本被稱為“紅色中華第一書”的薄薄小冊子，雖然篇幅不長，但其威力卻猶如精神原子彈，毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平等中國共產(chǎn)黨人大多是在閱讀了這本書后思想發(fā)生變化，確立起馬克思主義信仰，繼而走上革命道路的。
1936年，毛澤東在與埃德加·斯諾談話時(shí)說，他第二次到北京期間，曾熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍，其中有三本書特別深地銘刻在他的心中，其中一本就是《共產(chǎn)黨宣言》。《共產(chǎn)黨宣言》深刻影響了一批先進(jìn)青年知識分子，極大地提高了他們的思想覺悟、政治水平和理論素養(yǎng)，它的廣泛傳播為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)、提供了理論指導(dǎo)。1921年7月，以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨正式誕生。但彼時(shí)的中國共產(chǎn)黨力量尚比較弱小，黨員數(shù)量也比較少，它之所以引人注目并吸引無數(shù)革命志士紛紛選擇加入其中，靠的就是馬克思主義的真理力量。劉少奇曾回憶：“那時(shí)我還沒有參加共產(chǎn)黨，我在考慮入不入黨的問題。當(dāng)時(shí)我把《共產(chǎn)黨宣言》看了又看，看了好幾遍……從這本書中，我了解共產(chǎn)黨是干什么的，是怎樣的一個(gè)黨，我準(zhǔn)不準(zhǔn)備獻(xiàn)身于這個(gè)黨所從事的事業(yè)。”蕭勁光回憶：“少奇同志幾乎沒有個(gè)人愛好，從不閑聊天，也不隨便上街，我們不住在一起，但看見他的時(shí)候，多是在學(xué)習(xí)俄文，閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，思考著中國革命問題。”周恩來在日本求學(xué)時(shí)就接觸了《共產(chǎn)黨宣言》，在回國后和赴歐洲勤工儉學(xué)期間也都進(jìn)行過深入閱讀，他在回顧自己的經(jīng)歷時(shí)說：“到法國后博覽群書……而后認(rèn)識到無政府主義走不通，轉(zhuǎn)向讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義書籍，在巴黎加入中國共產(chǎn)黨。”彭德懷也說：“以前我只是對社會(huì)不滿，看不到有什么進(jìn)行根本改革的希望。在讀了《共產(chǎn)黨宣言》以后，我不再悲觀，開始懷著社會(huì)是可以改造的新信念而工作。”
作為中國革命事業(yè)的“寶貴真經(jīng)”
1939年，毛澤東對黨內(nèi)同志說：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多少次。”可見，毛澤東閱讀《共產(chǎn)黨宣言》并非死啃書本，而是帶著思考、聯(lián)系實(shí)際地讀，從中找到解決問題的思路和方法，并把其中的精髓要義運(yùn)用于中國社會(huì)實(shí)踐。
毛澤東還號召廣大黨員干部把《共產(chǎn)黨宣言》作為重要篇目進(jìn)行閱讀，以提高自身的馬克思主義理論水平和解決實(shí)際問題的能力。1942年11月，他在中共中央西北局高級干部會(huì)議上，結(jié)合中國共產(chǎn)黨的情況，講斯大林《論布爾什維克十二條》時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要注重理論，高級干部要準(zhǔn)備讀書，從《共產(chǎn)黨宣言》起到《季米特洛夫文選》止，選三四十本。……就把我們的黨大大地武裝起來了。”1943年12月，毛澤東主持中共中央書記處會(huì)議，討論高級干部學(xué)習(xí)黨的路線問題，決定在未來的半年時(shí)間里親自帶領(lǐng)黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)六本馬克思主義經(jīng)典著作，《共產(chǎn)黨宣言》名列其中。1945年4月24日，他在一次報(bào)告中提議讀包括《共產(chǎn)黨宣言》在內(nèi)的五本馬列主義著作。5月31日，他在中共七大上再次向大家推薦這五本書，并且強(qiáng)調(diào)：“我們可以把這五本書裝在干糧袋里，打完仗后，就讀他一遍或者看他一兩句，沒有味道就放起來，有味道就多看幾句，七看八看就看出味道來了。”
細(xì)加考察可以發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)毛澤東自己研讀以及提倡全黨閱讀《共產(chǎn)黨宣言》之時(shí)，大都是在革命的重大關(guān)頭，或者思想認(rèn)識上出現(xiàn)疑惑之際，需要回到《共產(chǎn)黨宣言》中去重溫經(jīng)典、獲得靈感。在毛澤東的示范和帶動(dòng)下，廣大黨員強(qiáng)讀強(qiáng)記，多學(xué)善思，不斷從《共產(chǎn)黨宣言》中汲取思想養(yǎng)分。如在長征的艱難歲月中，許多紅軍指戰(zhàn)員把《共產(chǎn)黨宣言》作為精神食糧隨身攜帶、隨時(shí)閱讀，周恩來將其當(dāng)作“貼身伙伴”，只要有空都會(huì)拿出來反復(fù)閱讀。1941年春至1943年夏，周恩來在重慶開展革命活動(dòng)，“他在重慶讀過的一些書，包括《共產(chǎn)黨宣言》，書皮上有他親自簽名和注的日期都保存下來。”可以說，中國共產(chǎn)黨人從《共產(chǎn)黨宣言》中獲得了源源不斷的前進(jìn)力量，推動(dòng)著中國革命事業(yè)不斷向前發(fā)展，使馬克思主義這一絢麗的思想之花，在中國大地上結(jié)出豐碩之果。
作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的“智慧源泉”
新中國成立后，毛澤東對《共產(chǎn)黨宣言》的閱讀不僅沒有絲毫懈怠，反而更上層樓，甚至達(dá)到了手不釋卷的程度。在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中，他不斷闡發(fā)《共產(chǎn)黨宣言》中的基本思想、基本理論，闡明黨的領(lǐng)導(dǎo)方法以及共產(chǎn)黨人的思想境界和遠(yuǎn)大抱負(fù)；在社會(huì)主義建設(shè)遇到難題甚至挫折后，他會(huì)進(jìn)一步求諸、就教于《共產(chǎn)黨宣言》，思考探索“具有自己特別的具體的社會(huì)主義建設(shè)的形式和方法”。如20世紀(jì)50年代末，毛澤東多次閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，對其中關(guān)于廢除資產(chǎn)階級所有制，剝奪資產(chǎn)階級占有他人勞動(dòng)、奴役他人勞動(dòng)的權(quán)力，與傳統(tǒng)的所有制觀念決裂等處，都做了密密麻麻的圈畫。類似的圈圈畫畫，不僅表明了毛澤東閱讀《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)的全神貫注、專心致志，而且也在一定程度上說明，他已把《共產(chǎn)黨宣言》與中國社會(huì)主義建設(shè)中遇到的實(shí)際問題緊密聯(lián)系起來，試圖從書中找到解決問題的思路和方法。1954年下半年，毛澤東重新開始學(xué)英語，在有了多年的《共產(chǎn)黨宣言》中譯本閱讀史后，他又把《共產(chǎn)黨宣言》英文本作為重要學(xué)習(xí)資料，顯示了其對《共產(chǎn)黨宣言》的情有獨(dú)鐘。這樣不僅有助于鍛煉和提高英文水平，而且重溫了經(jīng)典、深化了認(rèn)識。“在《共產(chǎn)黨宣言》和《矛盾論》英譯本上，他從第一頁直到最后一頁，都做了詳細(xì)的批注；直到晚年，每當(dāng)他重讀一遍時(shí)，就補(bǔ)注一次。”如此經(jīng)過“實(shí)踐—重讀—認(rèn)識”的循環(huán)往復(fù)，毛澤東對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的把握更加深刻。
新中國成立后，周恩來也多次強(qiáng)調(diào)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》的必要性和重要性，主張要結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)的新情況、新問題進(jìn)一步深化閱讀，如他認(rèn)為知識分子應(yīng)把自身實(shí)際與閱讀《共產(chǎn)黨宣言》等著作結(jié)合起來。1975年1月，周恩來曾關(guān)切地詢問陳望道是否找到《共產(chǎn)黨宣言》的首譯本，指出“這是馬列老祖宗在我們中國的第一本經(jīng)典著作，找不到它，是中國共產(chǎn)黨人的心病啊”。不僅周恩來對其念念不忘，朱德也將其視若珍寶。1976年5月，依據(jù)德文版翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》中文新譯本送中央領(lǐng)導(dǎo)審閱。此時(shí)，已年屆九十高齡的朱德不僅堅(jiān)持一口氣讀完，而且決定親自看望主持翻譯工作的成仿吾，一起交流對這部馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)心得。
